الشيخ محمد الجواهري
11
الواضح في شرح العروة الوثقى ( زكاة الفطرة والإجارة )
بل يقوى سقوطها عنهما بالنسبة إلى عيالهما أيضاً ( 1 ) .
--> عنهما بالنسبة إلى عيالهما أيضاً » وهي التي في الكافي 4 : 172 / 13 وهي الآتية في التعليقة الآتية فإنها هي المبتدأة بمحمّد بن الحسين ، لا رواية المقام . وخامساً : أن ما قاله السيد الاُستاذ من ضعف رواية محمّد بن القاسم بن الفضيل إنما هي رواية اُخرى لا هذه الرواية ، والرواية الاُخرى هي ما تأتي عند قول الماتن : « بل يقوى سقوطها عنهما بالنسبة إلى عيالهما أيضاً » وهي التي في الكافي 4 : 172 / 13 وهي الآتية في التعليقة الآتية فإنها هي المبتدأة بمحمّد بن الحسين لا رواية المقام . . ( 1 ) الكافي 4 : 172 / 13 . وهذه الرواية لم أرَ أن صاحب الوسائل رواها عن الكافي ، وهذه الرواية هي المصدّرة بمحمّد بن الحسين ( بن أبي الخطاب ) الذي لا يمكن أن يروي عنه الكليني إلاّ مع واسطة . ( 2 ) الفقيه 2 : 117 / 503 . ( 3 ) الجواهر 15 : 485 .